Cargando...Coincidiendo con el Día de Africa, el próximo martes 25 de Mayo, tendrá lugar en S. Carlos Borromeo una exposición fotográfica y una serie de debates sobre la inmigración africana, que prometen ser muy interesantes. Este es el cartel de la convocatoria:
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jueves, 20 de mayo de 2010
262. Exposición "Africa entre nosotros"
miércoles, 16 de septiembre de 2009
219. Suspendida la acampada en Ceuta
Sobre la Acampada Solidaria en Ceuta de la entrada anterior, sólo recoger que parece que HA SIDO SUSPENDIDA de momento.
Los motivos se pueden leer en la carta publicada por ejemplo en el blog de CVX, y sólo se busca favorecer los intereses de los inmigrantes a quienes se intentaba apoyar.
Se espera poder realizar en breve una nueva convocatoria, y que tenga el mismo éxito que ésta, que contaba ya con más de 300 participantes inscritos.
viernes, 11 de septiembre de 2009
218. Acampada solidaria en Ceuta
“YO A TU CASA, TÚ A LA MÍA”:
ACAMPADA SOLIDARIA 19 Y 20 DE SEPTIEMBRE
El grupo de inmigrantes que está viviendo en Ceuta, (alrededor de 450) invita a quien lo desee a pasar con ellos el fin de semana del 19 y 20 de septiembre en una ACAMPADA SOLIDARIA en el Monte del Renegado (Ceuta). Piden solidaridad con la situación en la que viven y apoyo en su reivindicación de respeto de su dignidad como personas y de traslado a la península. Estos inmigrantes son uno de los colectivos más vulnerables y viven sin poder salir de Ceuta en un auténtico limbo jurídico al que las autoridades no han dado respuesta durante años.
La iniciativa “Yo a tu casa, tú a la mía” surge de ellos mismos y está apoyada por un grupo de personas de diferentes lugares de España, de diferentes ideologías, religiones, movimientos y organizaciones sociales, y que cuenta con el apoyo y la experiencia de la Asociación Elin. Unidos a estos inmigrantes por lazos de amistad y solidarizados con su situación, desean apoyarles en la reivindicación de su dignidad como personas y de su traslado a la península. Nosotros podemos ir a su casa, ¿podrán ellos conocer algún día la nuestra?
Esta es la nota que nos ha llegado por correo electrónico:
Hola a todos:
De nuevo nos ponemos en contacto con vosotr@s para recordaros que estamos preparando un gran evento en la ciudad de Ceuta en respuesta a la invitación de los inmigrantes que allí viven para que conozcamos su casa y su realidad. Ya somos más de 150 personas apuntadas y estamos apoyados por varias asociaciones de diferente tipo pero queremos que esto siga creciendo y así que el sábado 19 de septiembre llegue a Ceuta una gran marea de gente solidarizada con ellos. Por eso os queremos pedir que os unáis a esta bonita iniciativa y que por favor reenvies este correo a toda la gente que conozcáis (máxima difusión!!), aunque sea de diferentes ciudades o incluso de diferentes paises (ya tenemos gente que viene desde Francia, Portugal, Austria, Italia e incluso Chile!!).
Y si veis que es muy dificil poder acompañarnos en esta aventura y queréis ayudar a que otras personas con dificultades económicas puedan realizar el viaje, siempre podéis hacer un donativo a la siguiente cuenta que hemos abierto en Triodos Bank 1491 0001 27 0010009056- Del mismo modo, si queréis venir pero tenéis problemas económicos no dudéis en decirnoslo y trataremos de apoyaros en la cantidad que considereis necesario para poder afrontar los gastos del viaje. Se estan organizando autobuses desde Madrid y Sevilla, de manera que el viaje salga lo más económico posible. El paso del estrecho en ferry tambien lo haremos con tarifa de grupo.
Y por último, para que vayas tomando contacto con esta iniciativa te sugerimos que pinches en estos links para poder ver algunos videos relacionados con la Acampada.
Un abrazo muy fuerte y gracias por ayudarnos a difundir esta bonita historia.
Las inscripciones pueden hacerse hasta el 11 de septiembre en esta hoja de cálculo:
Inscripciones
miércoles, 29 de abril de 2009
193. Muerte y resurrección en Ceuta
Recogiendo el interés de Delfín (Emaús) por el acto celebrado en Guadalupe la semana pasada, sobre la situación de los inmigrantes en Ceuta, y la experiencia pascual vivida allí por algunas personas, he querido recoger aquí el testimonio de Adelaida, miembro del Equipo de Migraciones de CVX (comunidades vinculadas a los jesuitas). Permite hacerse una idea de lo que allí se vivió y se sigue viviendo.
MUERTE y RESURRECCION en CEUTA
Queridos compañeros y compañeras de CVX,
Me ha costado mucho encontrar las palabras con las que expresar todo lo vivido y recibido en los días de Semana Santa en Ceuta. Incluso hoy me es díficil, pero pienso que todos los amigos que he dejado allí merecen que les demos voz y presencia entre nosotros.
Desde la estación Sur, en Madrid, Roberto (CVX Galilea), Edu (CVX Galilea), Haydée (CVX Canaá), Rocío (CVX Canaá) y yo, salíamos el Miércoles Santo hacia Algeciras. Allí se unió a nosotros Tamara (CVX Sevilla) y María (CVX Pamplona), y poco después íbamos conociendo a los que serían nuestros compañeros aquellos días, de otros grupos y comunidades, pero todos unidos en el deseo de acompañar a Jesús en su muerte y resurrección, y de hacerlo allí , en la Frontera Sur, junto a la valla de la muerte...
(Seguir leyendo en Blog CVX)
martes, 21 de abril de 2009
192. Charla-Debate: Inmigrantes en Ceuta
Transcribo este correo que ha llegado procedente del cantautor Luis Guitarra:
¡¡¡Hola a todos!!!
Esta pasada Semana Santa un grupo de personas (entre las que está Bea Rivera que canta conmigo en los discos y en directo) ha compartido unos días en Ceuta con algun@s inmigrantes que viven allí.
Han vuelto conmovid@s por el encuentro con esas personas que les han acogido como a amig@s, con el corazón encogido por las historias que de sus bocas han escuchado e inquiet@s por dar testimonio de estas personas y sus condiciones de vida.
Por eso se ha organizado una charla-debate sobre la situación de estas personas, y de tod@s aquell@s inmigrantes que consiguen atravesar la valla que separa nuestro país de Marruecos para encontrarse atrapados en la ciudad de Ceuta.
¿CUÁNDO? EL JUEVES 23 DE ABRIL, A LAS 20H30
¿DÓNDE? EN EL SALÓN DE LA PARROQUIA NTRA. SEÑORA DE GUADALUPE. (c/ Puerto Rico 1, metros Concha Espina y Colombia)
Ojala podáis ir. Realmente merece la pena escucharles hablar de esta experiencia y de lo que allí han vivido y juntos ver cómo organizarse para ayudar a esa gente que sufre cada día en Ceuta.
Luis Guitarra
PD: Pasar la convocatoria a toda aquella persona o asociación que pueda estar interesad@.
lunes, 20 de abril de 2009
191. Semana africana en la FNAC de Callao
En los próximos días, en concreto del 24 al 29 de Abril, la FNAC de Callao dedica una semana a la cultura africana.
Una garantía es que la organización está a cargo del Festival de Cine Africano de Tarifa, que desde 2004 celebra en esta ciudad un festival de cine que se ha convertido en una referencia a nivel internacional.
La propuesta de esta semana es más amplia, y abarca también otros aspectos de la cultura africana, como la literatura, la fotografía o la música.
Además de proyectarse varias películas, habrá un concierto y también un interesante debate-coloquio sobre literatura, "Africa escribiéndose en femenino". En este debate, que se celebrará el lunes 27, participará Bibian Pérez Ruiz (a quien muchos conocéis y que como sabéis es especialista en este campo), y también la escritora beninesa Agnes Agboton.
En conjunto, se trata de una iniciativa muy interesante que puede revelarnos nuevos aspectos de la cultura africana. Podéis descargar el programa de mano en pdf, con todos los detalles, los datos de las diferentes películas, etc.
Además, si os apetece descubrir la literatura femenina africana, os recomiendo como lectura el trabajo de Bibian "Mirar al mundo con ojos nuevos: Escritoras africanas", publicado por la Fundación Sur en una de sus monografías y descargable en pdf.
Julio (Montpellier)
lunes, 23 de marzo de 2009
182. El sábado para el Hombre
Aprovechando este mismo espacio para agradecer la feliz reanudación de los servicios de EcleSALia, he querido recoger el texto que acaba de publicar titulado "El sábado para el Hombre".
No se me ha ocurrido otra forma mejor de hacerme eco del desasosiego (por usar una palabra prudente, aunque muchos medios han empleado otras bastante más duras en estos días) que las declaraciones 
de Benedicto XVI sobre el SIDA y el uso del preservativo en Africa han producido en algunos ámbitos católicos (especialmente en el de los propios misioneros que se dejan la piel entre los africanos).
Estas declaraciones también han escandalizado a las ONGs internacionales y a las instituciones públicas de salud de muchos países africanos por las posibles consecuencias negativas en la lucha contra el VIH en el continente, dado el prestigio de la figura del Pontífice.
Aunque el Papa se ha expresado con contundencia en contra de la pobreza y de la explotación por el mundo rico de los recursos africanos, no quiero dejar sin comentar el hecho de que haya celebrado su onomástica junto al presidente de Camerún, alabando como "tierra de vida" (en referencia a la rigurosa prohibición del aborto) a un país en donde no se tolera la menor disidencia política.
Este es el texto de EcleSALia:
EL SÁBADO PARA EL HOMBRE
Para llegar a Kericho hay que volar hasta Kisumu, en la orilla keniata del Lago Victoria. El aterrizaje y llegada a su rudimentario aeropuerto viene cromado por una magnífica puesta de sol, no por muy diferente de las que aquí nos maravillan, menos bella.
El recorrido de los algo más de cien kilómetros hay que hacerlo ya anochecido y, frecuentemente, bajo la torrencial lluvia que casi cada tarde riega las fértiles tierras de esa zona africana.
La cerrada noche impide la visión de lo que rodea a unas resbaladizas cuestas de boquetes y socavones entre los que el vehículo más que rodar parece que navega movido por un oleaje enfurecido. Hasta el siguiente amanecer no se puede descubrir que se estaba atravesando un asentamiento humano de chavolas levantadas en un enorme vertedero de basuras, junto al que se ubica Motobo: una casa de atención y cuidados a personas afectadas por el VIH.
A primera hora de la radiante mañana comienzan a llegar hombres y mujeres que llaman la atención por su generalizada juventud y por su jovialidad. Vienen a recibir sus tratamientos dos veces por semana. Hoy tienen una jornada especial: aprovechando la presencia de dos presbíteros europeos van a recibir el sacramento de la unción de enfermos.
La mayoría saben que van a morir. En la casa hay un libro, en cuya portada reza “Libro de la vida”, que elenca a las personas fallecidas y que habían sido tratadas de su enfermedad en este centro. Escalofriantes páginas y más páginas de jóvenes rostros sonrientes que evidencian que, mientras las muertes a causa del SIDA descienden muy considerablemente en los países desarrollados, Africa sigue sufriendo una epidemia devastadora de vidas humanas, de la que le costará décadas recuperarse.
Hoy las consultas médicas esperarán al desarrollo de una celebración salpicada de alegres cantos y danzas autóctonas, que a cualquier occidental confundiría, pero que ante todo sobrecoge, también por el hecho de que incluso los pocos musulmanes presentes (Kenia es un país de mayoría cristiana) desearon recibir la unción, sin ser ésta una única nota “heterodoxa” ni emotiva.
El centro es mantenido por cuatro religiosas, dos angloeuropeas y dos jóvenes novicias nativas, y es sostenido económicamente por asociaciones europeas y canadienses. Hasta él acuden centenares de hombres, mujeres y niños, algunos tras recorrer caminando largas distancias.
Después de recibir la atención médica por el personal especializado, una enfermera da a cada paciente las dosis del tratamiento que habrán de tomar en sus casas y sister Jane (joven monja escocesa con más de 24 años haciendo éste y otros abnegados trabajos en Africa) entrega a cada paciente de ambos sexos varios preservativos, insistiéndoles en que no dejen de usarlos y que si necesitan más que los pidan. En un momento levanta la mirada y dice “incluso el Papa si estuviera aquí repartiría preservativos”.
No sé si lo haría. Tampoco sé qué extraña regla de tres rige la ecuación por la que quienes están en la brecha, donde se palpa y siente el sufrir de la gente, tienen la clarividencia de recordar que el sábado está hecho para el hombre y no al revés, mientras que los sesudos ocupantes de “las cátedras de Moisés” lo siguen olvidando.
En el centro Motobo reparten también entre quienes lo frecuentan unas camisetas divulgativas para darse a conocer entre la población en las que serigrafiadamente se exclama: Live with hope (vive con esperanza). No se puede transmitir esperanza a quien la necesita sino desde la comprensión empática de sus situaciones, incompatible con los rigorismos, que poco pueden aliviar el dolor de gentes abandonadas.
JUAN PIÑA BATISTA, párroco de Santo Tomás de Aquino, Cádiz. (EcleSALia)
miércoles, 28 de enero de 2009
161. XXI Encuentro Antropología y Misión
La revista Mundo Negro, de los Misioneros Combonianos, organiza anualmente los encuentros Antropología y Misión, en los cuales han participado multitud de personalidades relevantes relacionadas con Africa. En este marco, Mundo Negro concede el Premio Mundo Negro a la Fraternidad, para aquellas figuras que se han destacado por su tarea y su compromiso en favor de la sociedad africana. El XXI Encuentro se celebra este fin de semana. Por si os interesa, he tomado de la web de Mundo Negro la información siguiente:
El XXI Encuentro Antropología y Misión, que se celebrará el 31 de enero y 1 de febrero en la sede de la revista MUNDO NEGRO, estará dedicado al compromiso de la sociedad civil africana bajo el título "Constructores de la paz, servidores de la justicia".
En el transcurso del encuentro, la burundesa Marguérite Barankitse recibirá el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2008.
La revista Mundo Negro desea reconocer, al conceder este premio a Marguérite Barankitse, el testimonio de una mujer que, animada por su fe en Dios, lleva años promoviendo la convivencia pacífica entre las etnias de Burundi. Maggy, “el ángel de Burundi”, como es conocida popularmente, ha hecho de su vida una auténtica cruzada contra el odio.
Nació en Ruyigi, en el seno de una acomodada familia tutsi. Los sucesivos episodios de enfrentamientos entre hutus y tutsis han marcado su vida. Incapaz de entender tanto odio entre hermanos, no quiso permanecer de brazos cruzados. Recogió a un primer grupo de niños hutus que habían logrado sobrevivir y, unos días más tarde, mientras los hutus se vengaban, recogió a otros niños tutsis.
Como no tenía dónde ir, vendió parte de sus pertenencias y creó un centro de acogida en su ciudad natal. Lo llamó “Maison Shalom” (Casa de Paz). Desde entonces, no ha cejado en su empeño de convencer a todos los burundeses de que hutus y tutsis pueden vivir en paz y en armonía.
Junto a la “Maison Shalom”, existe hoy la llamada “Cité des Anges” (Ciudad de los Ángeles), un lugar de encuentro donde los jóvenes puedan encontrar un clima de paz y una educación que les permita afrontar el futuro con esperanza y dignidad.
Su último proyecto es la construcción de un hospital con el nombre de “Hospital Rema”, palabra usada en Burundi para animar a una persona, y que equivaldría a nuestras expresiones “¡Ánimo!” o “¡Vamos!”.
Fechas:
31 de enero y 1 de febrero
Lugar:
Mundo Negro. C/ Arturo Soria 101.
28043 Madrid.
Autobuses 70, 11, 201, 114, 122.
PROGRAMA
Sábado 31 de enero
10:30 PRESENTACIÓN DEL ENCUENTRO, Por P. Ismael Piñón, Director de Mundo Negro
10:45 EL COMPROMISO DE LA SOCIEDAD CIVIL AFRICANA, Por Mbuyi Kabunda, Profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad de Basilea (Suiza)
12:15 DESCANSO
12:30 MESA REDONDA: CONSTRUIR LA PAZ
17:00 NEGOCIAR LA PAZ EN EL NORTE DE UGANDA: UNA SOCIEDAD CIVIL SURGIDA DE LA NADA, José Carlos Rodríguez Soto, Periodista
18:15 DESCANSO
18:30 EL ODIO NO TENDRÁ LA ÚLTIMA PALABRA. EL TESTIMONIO DE UNA MUJER EXCEPCIONAL: Marguérite Barankitse
ENTREGA DEL PREMIO MUNDO NEGRO A LA FRATERNIDAD 2008 A MARGUÉRITE BARANKITSE
Domingo 1 de febrero
12:00 Celebración eucarística en solidaridad con la Casa de Paz de Burundi.
Capilla de los Misioneros Combonianos
C/ Arturo Soria, 101. Madrid
jueves, 30 de octubre de 2008
110. La guerra del coltán, una vez más
En las últimas semanas se ha recrudecido la guerra en el este de la República Democrática del Congo, en torno al lago Kivu. La guerrilla tutsi, apoyada por el gobierno de Ruanda, asola esta zona sin que el gobierno congoleño pueda contrarrestarla y ante la pasividad de las fuerzas de la ONU. Soldados, guerrilleros, mercenarios, son de nuevo los dueños de la región. Violaciones, matanzas, saqueos, desplazados, vuelven a ser habituales como antes de los acuerdos de paz de hace un par de años.
Misioneros como el salesiano Mario Pérez, a cargo de varios miles de niños refugiados en Goma, lanzan llamadas de SOS, tal como puede verse en este vídeo (habla en italiano pero se entiende bastante bien), e incluso una religiosa española ha sido gravemente herida.
Y en esta página puede encontrarse las crónicas del jesuita español Juanjo Aguado, del Servicio Jesuita a Refugiados, también desde Goma, a lo largo de estas últimas semanas: aquí
Detrás, como siempre, están los intereses de las multinacionales respaldadas por las grandes potencias, decididas a expoliar, a través de Ruanda, una zona inmensamente rica en recursos naturales: coltan, diamantes, wolframio...
Ya mencionamos en una entrada anterior un documento de Cristianisme i Justicia en el que se explica el papel del coltan en la fabricación de teléfonos móviles, entre otros dispositivos. Desde nuestra comodidad occidental (incluso en medio de la crisis económica), somos cómplices de este horror cada vez que nos dejamos arrastrar por la publicidad al consumo innecesario de este tipo de productos.
Puede encontrarse mucha más información en muchos medios. A mí me suele gustar la perspectiva que se ofrece de estos sucesos en la web de los Comités de Solidaridad con el Africa negra (Umoya), en Mundo Negro Digital o en la web de la Fundación Sur.
Sin embargo, para los que estéis interesados me permito copiar aquí un interesante artículo sobre este tema de Bartolomé Burgos, Padre Blanco que fue director del CIDAF (el Centro de Información y Documentación Africanas, lo que hoy es la Fundación Sur). Es de hace cinco o seis años, pero por desgracia no ha perdido nada de actualidad: tan sólo han cambiado quizás algunos nombres. Y aunque es un poco largo no tiene desperdicio, de forma que lo coloco como entrada expandible. Para leerlo entero sólo pulsad sobre "Seguir leyendo...".
COLTÁN: Riqueza asesina
Martín Haguna trabaja en un barrizal para extraer esa arenilla gris obscura por la que le pagan bien. Vive alejado de su casa y de su familia y duerme en la selva por miedo a que bandidos o rebeldes le roben el coltán conseguido durante duras jornadas de trabajo. Como Martín hay miles de personas, antiguos agricultores y ganaderos, hoy mineros en las selvas tropicales de la R. D. del Congo. Hay quienes se han visto obligados al cambio a causa de la guerra; otros han sido arrastrados por la fiebre del coltán. Hace unos años el coltán carecía de valor. La enorme demanda de este mineral por la industria de alta tecnología ha hecho que su precio se dispare creando un torbellino que envuelve a buscadores, a intermediarios, a grupos armados y a varios ejércitos regulares que intentan hacerse con él para ofrecerlo a multinacionales y grandes potencias en los mercados internacionales. El coltán tiene ahora valor estratégico.
Pero ¿qué es el coltán exactamente?
La palabra coltán es una contracción de los términos Columbio (llamado ahora Niobio) y Tantalio. Son éstos dos metales raros que fueron identificados a comienzos del siglo XX; casi siempre van asociados y es difícil separarlos. Tienen cualidades muy afines. El tantalio ofrece una resistencia excepcional a la erosión y tiene una gran capacidad conductora de corriente eléctrica por lo que es vital en la industria de componentes electrónicos: optimiza el consumo de corriente eléctrica en los chips de novísima generación y se utiliza, entre otros, en los teléfonos portátiles, en las tele cámaras y en los ordenadores portátiles y juegos electrónicos. El ahorro de energía permite una mayor duración de las baterías. Esta industria consume el 60% de la producción mundial. Debido a su capacidad de soportar altísimas temperaturas se utiliza en reactores nucleares, en blindajes térmicos en motores y ojivas de misiles y en aquellas estructuras de naves espaciales sometidas a enormes temperaturas al entrar en contacto con la atmósfera terrestre.
El coltán es radioactivo y contiene, al parecer, cantidades no despreciables de uranio, un factor inquietante teniendo en cuenta la facilidad con que puede adquirirse. Las recientes aplicaciones del coltán han hecho que su precio se dispare: de unos 45 dólares por kilo en 1990 llegó a pagarse a 700 dólares por kilo a finales del 2000. Su precio se ha estabilizado entre 250 y 300 dólares en el mercado de Londres. En la actualidad es más buscado que los diamantes. Un representante de los rebeldes de Kisangani asegura que "con la venta de diamantes ganamos unos 200.000 dólares por mes. Con el coltán conseguimos más de un millón de dólares mensualmente". Los mineros que lo extraen reciben unos 12 dólares por kilo. Hay minas de coltán en Australia, en Brasil, al Sur de Dakota, bien que el 80% de las reservas conocidas se sitúan en el Congo Oriental. La principal explotación se lleva a cabo en el Parque Nacional de Kahuzi-Biega, una reserva de gorilas y de otras especies animales protegidas.
La venta de coltán mantiene la guerra de los Grandes Lagos: aprovecha, sobre todo, a los rebeldes, que controlan las principales zonas mineras donde se extrae el coltán, y a sus aliados ruandeses y ugandeses. "Estamos en guerra"- dice un representante de los rebeldes- "y tenemos que mantener a los soldados y toda la logística necesaria". Los rebeldes aseguran que envían unas cien toneladas de coltán a Ruanda mensualmente. Fuentes congoleñas y occidentales informan que coches con matrícula de Ruanda y bajo protección militar transportan el precioso metal a este país dos veces por semana. Helicópteros militares también trasladan coltán directamente a Kigali, capital de Ruanda. Ésta tiene interés en que continúe la inseguridad para permanecer en el Congo. Sin embargo el gobierno ruandés niega incesantemente que se esté aprovechando de la ocupación de un vasto territorio congoleño para expoliar sus riquezas. En esto difiere la comisión de investigación enviada por la ONU, que acusa a los países extranjeros presentes en el Congo de "saqueo sistemático de sus riquezas". Uganda también está concernida por dicha acusación: al parecer no serían ajenos al comercio del coltán familiares del presidente Museveni, especialmente su hermano Salim Saleh quien siempre tiene la mano en la masa de cualquier negocio sucio que sacuda al país.
Los rebeldes apoyados por Ruanda han decidido imponer un monopolio sobre las ventas de coltán al exterior, convencidos de que, a la hora de pagar los impuestos, los intermediarios mentían en cuanto a la cantidad de metal que pasa por sus manos y a las ganancias obtenidas. Todas las licencias para operar en la compraventa del coltán fueron suprimidas a finales del año 2000. Ahora los intermediarios están obligados a revenderlo a una sociedad creada con este fin: la Sociedad Minera de los Grandes Lagos, que está controlada por los rebeldes. Estos han confiado su gestión y dirección a una mujer rica, de pasado oscuro y reputación ambigua. Es una mestiza árabe-burundesa hutu quien en el pasado había financiado la rebelión hutu en Burundi que posee bases secretas en la R. D. del Congo. Los rebeldes han confiado la nueva sociedad a esta mujer legendaria "porque conoce todos los canales legales e ilegales en el país y además"- añaden- "desde que colabora con nosotros ha dejado de vender armas a los hutus". Sin embargo los bien informados aseguran que la dicha señora compra la arena negra a cualquier vendedor, incluso a los enemigos de sus nuevos socios, incluyendo a los rebeldes hutus. En las zonas controladas por Uganda el monopolio nunca ha sido impuesto; allí operan, en concurrencia y con gran discreción, un determinado número de grandes compradores. A través de las multinacionales los destinatarios últimos son, por orden de importancia, los EE.UU., la Unión Europea (sobre todo Alemania y Bélgica) y Kazajstán. Al parecer, "información reservada a disposición de la ONU revela que la mayor parte del coltán extraído en esta zona tiene como destino Kazajstán y que precisamente este tráfico está organizado por la hija del presidente Nursultan Nazarbaev a través de una sociedad con participación belga. Es particularmente inquietante el hecho de que la hija de Nazarbaev esté casada con Vassili Mette, director general de ULBA, la sociedad que en Kazajstán se ocupa de extraer y de refinar el uranio y que posee uno de los mayores complejos del mundo".
Si a lo dicho se añade la facilidad y discreción con que pueden adquirirse cantidades ingentes de coltán en el mercado internacional la inquietud aumenta. El día 17 de julio de 2001, navegando por Internet encontré el mensaje siguiente, enviado por R. L.: "Deseo comprar una gran cantidad de coltán si alguien puede ofrecer urgentemente precios muy ventajosos". El mensaje estaba cursado en inglés y en francés. La respuesta, enviada por L. A. I (nombre africano) Ing.: "Podemos proporcionarle inmediatamente cualquier cantidad de coltán que usted desee. Díganos urgentemente cuantas toneladas espera adquirir mensualmente y especifique el grado de calidad (10% hasta 45%) que desea".
El comercio del coltán y la fiebre minera que ha suscitado está teniendo graves consecuencias tanto sociales como ecológicas además de alimentar la guerra que asola la R. D. del Congo. La mayoría de las minas de coltán están situadas en zonas de guerra. La población, hostigada por grupos armados, se ha visto obligada a abandonar sus residencias y cultivos. Muchos de estos agricultores, forzados por las circunstancias se han convertido en mineros que viven en continuos sobresaltos y peligros. Bien trabajan para los rebeldes o se establecen por su cuenta y viven bajo la continua amenaza de bandas armadas que, con frecuencia, los despojan del fruto de sus fatigas cuando no de sus vidas. Se calculan en unos 5.000 los agricultores dedicados a la minería del coltán. Entre febrero y diciembre de 2000, unas 10.000 personas habrían sido transferidas de sus poblados de origen a las zonas donde se extrae el coltán. Los accidentes mortales son frecuentes en las canteras. En los campamentos mineros los buscadores de coltán queman a puñados los dólares obtenidos durante largas y duras jornadas de labor. Día y noche los bares y garitos permanecen abiertos ofreciendo cerveza tibia y mujeres de vida disoluta venidas de lejos. De este modo se esfuma el dinero del coltán sin provecho para muchas familias hambrientas de mineros.
Un grupo de asociaciones congoleñas que ha estudiado el impacto de la minería en la región llega a conclusiones aterradoras. Las canteras a cielo abierto destruyen los campos y la agricultura languidece. "Desmontan las colinas y desvían los cauces de los riachuelos". "El dinero fácil provoca delincuencia juvenil y prostitución con el riesgo de propagar el virus del SIDA". La "dolarización" de la economía hace que un saco de alubias o un pollo se paguen más caros en los campos mineros que en la capital. Un jefe tradicional advierte que la distribución de los beneficios del coltán podría incluso provocar conflictos interétnicos. En esta tierra sin ley la gente vive a la merced de milicias armadas de todo pelaje. Los rebeldes los despojan de sus pertenencias y luego vienen los soldados ruandeses y los acusan de colaborar con el enemigo. Las explotaciones mineras son frecuentemente atacadas por hombres en uniforme; nadie sabe de seguro si son milicianos, rebeldes o soldados regulares. Después de un ataque las explotaciones mineras se convierten en "zona prohibida" y de este modo las zonas mineras y las zonas de operación militar terminan por confundirse. Y el caso es que las milicias enemigas de Ruanda venden el mineral a los mismos intermediarios a quienes venden los ruandeses y sus aliados.
La Sociedad para la Conservación de la Naturaleza y de la Vida Salvaje informa que unos 10.000 mineros se han establecido en el Parque Nacional de Kahuzi-Biega y de la Reserva de Vida Salvaje de Okapi, ambos reconocidos por la UNESCO como patrimonios de la humanidad. Estos mineros, así como los pigmeos, pobladores originales de estas zonas, más las personas desplazadas por la guerra se alimentan de la caza de animales salvajes. El número de elefantes y algunas especies protegidas que están en peligro de extinción están siendo severamente diezmadas; entre ellos los gorilas de montaña. La mencionada asociación pide a la comunidad internacional que deje de comprar el coltán procedente de estas reservas. Pide a Ruanda y a Uganda que obliguen a los mineros a abandonarlas. Finalmente solicitan de las dichas autoridades que encuentren alternativas aceptables para alimentar a los mineros expulsados de las áreas protegidas. Teniendo en cuenta los intereses en juego y las dificultades que conllevaría la ejecución de semejante proyecto, la llamada en cuestión caerá previsiblemente en oídos sordos.
Además de las catástrofes sociales y ecológicas que provoca la minería del coltán, ésta ayuda también a perpetuar la guerra de los Grandes Lagos con sus secuelas de muerte y destrucción. Todas las partes envueltas, a pesar de las negativas oficiales de Uganda y Ruanda, se sirven del coltán para financiar sus operaciones militares en la zona. Así lo hacen las tropas regulares ruandesas y ugandesas y los diferentes grupos rebeldes apoyados por ellas. También se sirven del coltán los del bando opuesto: los guerrilleros hutus enemigos de Ruanda y de Burundi, los rebeldes ugandeses que luchan contra el gobierno de Uganda y las milicias congoleñas favorables al gobierno de Kinshasa.
Todo lo cual nos lleva a una conclusión que hastía de tanto repetirla aunque que no por eso deja de ser verdadera: la riqueza de África es su ruina. Esta vez habría que añadir una nota de alarma para los países occidentales: el uranio procedente del coltán podría fácilmente caer en poder de fuerzas obscuras y perturbadoras.
Bartolomé Burgos (ex-director del CIDAF)
lunes, 20 de octubre de 2008
102. Seminario gratuito sobre el Islam en Africa
La Fundación Sur convoca para el próximo mes de Noviembre un Seminario sobre "El Islam, Islamismo y Musulmanes en África". El curso será impartido por el experto en Islam D. Justo Lacunza Balda y se celebrará todos los martes y jueves del 4 al 20 de noviembre en la sede del Departamento África de la Fundación Sur.
En la web de la Fundación Sur podéis encontrar información más detallada sobre los objetivos del Seminario, los horarios y la forma de inscribirse (el curso es gratuito), así como sobre el impresionante curriculum del P. Justo Lacunza.
Me ha parecido especialmente interesante este Seminario por dos factores: de un lado, el desconocimiento que tenemos del Islam desde el cristianismo europeo, una ignorancia que está en el origen de muchos prejuicios e incluso de conflictos; y del otro la presencia cada vez más notable de esta religión en nuestra sociedad, debido sobre todo a la inmigración africana (magrebíes, subsaharianos, etc). Se trata, por tanto, de conocer y comprender mejor no sólo a gentes de países lejanos sino a nuestros propios vecinos.
Sólo comentar que muchos recordaréis a Julio Martín-Sacristán, Padre Blanco y Director de la Fundación Sur, porque acudió a nuestro encuentro de Junio en Miraflores para conocernos en representación de un grupo cuyo nombre nos llamó la atención a todos: "En la palma de Su mano".
Julio (Montpellier)
viernes, 30 de mayo de 2008
60. Exposición-venta de arte africano
Como todos los años, los Misioneros de África (Padres Blancos) organizan su tradicional exposición de arte africano. Se organiza en la gran cripta de la Iglesia de los Sacramentinos, en la calle Alcalde Sainz de Baranda de Madrid, entre los días 30 de Mayo y 15 de Junio. Se trata de una fecha y un lugar muy bien elegidos: puede visitarse aprovechando la visita a la Feria del Libro madrileña, justo al lado.
Este material ha sido traído a lo largo del año por los propios Padres Blancos desde diversos países africanos (hasta quince). Son objetos realizados a mano por artesanos y artistas de diferentes etnias, a quienes los misioneros compran directamente su trabajo en origen para luego revenderlo mediante exposiciones como ésta en toda España. La exposición incluye batiks realmente vistosos, instrumentos musicales tradicionales, esculturas de madera, objetos decorativos y adornos de maderas preciosas o de malaquita, etc...
De modo que, si acudís a la Feria del Libro, os animo a que os paséis también por la exposición, aunque sea sólo a echar un vistazo o a charlar con alguno de los Padres Blancos que suele andar por allí.
Estará abierta con este horario:
- Laborables, 18-21,30 horas, y
- Sábados, domingos y festivos, 10,30-14,30 y 17-22 horas.
viernes, 23 de mayo de 2008
56. El domingo 25 de Mayo, Día de Africa
El próximo domingo 25 de Mayo se celebra el Día de Africa. Os invitamos a tener presente este continente este fin de semana, y quizás para ello pueda ayudaros este vídeo, cuyo enlace he obtenido a través de la web de Umoya-Salamanca.
Merece la pena dedicarle un rato.
Julio (Montpellier)
viernes, 16 de mayo de 2008
50. Fundación Sur: Escritoras africanas
La Fundación Sur, el antiguo CIDAF (Centro de Información y Documentación Africanas) de los PP Blancos, ahora con el apoyo de Cáritas Española y Manos Unidas, estrena página Web nueva.
Incluye numerosas secciones de interés, como una Revista digital con noticias, reportajes, opinión y entrevistas, una Agenda siempre repleta de citas interesantes sobre temas africanos y acceso al programa de radio Africania. Lamentablemente, el acceso a la impresionante Biblioteca del CIDAF sobre temas africanos todavía no puede hacerse desde la web.
Precisamente una de las actividades que tiene prevista la Fundación Sur para esta próxima semana es un conferencia muy interesante sobre escritoras del Africa subsahariana que da una especialista en el tema, y que además tengo la suerte de que sea mi pareja, Bibian, a quien algunos conocéis porque estuvo unos años con la comunidad de Begoña. No estoy exagerando si os confieso que escuchar hablar a Bibian es una delicia, por la claridad y sencillez con que pone al alcance de cualquiera los temas académicos y por la pasión que siente por su trabajo, que sabe transmitir como pocos a quienes la escuchan. Vamos, que si tenéis un rato el jueves y os interesa Africa, ésta puede ser una estupenda forma de aprovecharlo.
Para que os hagáis una idea más concreta de por dónde puede ir la charla, podéis escuchar desde aquí la entrevista que le hicieron recientemente en Africania, que está accesible en la web de la Fundación Sur (pulsad sobre el reproductor, que esta vez es sólo una imagen debido al gran tamaño del archivo, y avanzad hasta la mitad más o menos):
Y estos son los datos de la charla:
“MIRAR AL MUNDO CON OJOS NUEVOS: ESCRITORAS AFRICANAS”
Por Bibian Pérez Ruiz
"África es la gran desconocida y su literatura no constituye una excepción a esta realidad. En particular sus mujeres, debido a cuestiones históricas y culturales, han sido uno de sus colectivos más ignorados y a los cuales les ha costado más tiempo romper el silencio en el que estaban inmersas. Sin embargo, alrededor de los años 70, comenzaron a escribir como respuesta a una necesidad vital de contarse, de reconocerse a sí mismas y, a la vez, provocar una reflexión seria sobre las cuestiones que les preocupaban y deseaban cambiar. En esta conferencia se intenta esbozar un breve recorrido por la literatura africana en femenino desde sus orígenes, abordando los temas que les preocupan, los cambios que su irrupción supuso en el panorama literario del continente, sus principales autoras, así como la evolución experimentada por sus creaciones literarias desde sus comienzos."
LUGAR: FUNDACIÓN SUR C/ Gaztambide, 31. Madrid. (Metro Argüelles. Moncloa, Islas Filipinas) (mapa )
FECHA: 22 Mayo 2008. 19:00 horas.
Julio (Montpellier)
miércoles, 7 de mayo de 2008
41. Verano diferente con la SMA
Hola a todos:
Os adjunto el cartel con las actividades de la Sociedad de Misiones Africanas (que es un instituto misionero con el que colaboramos la gente de SENDA) para el verano 2008. Hay actividades para niños y mayores.
Si estáis interesados en más información podéis visitar su web: http://www.misionesafricanas.org/.
Marisa (Senda)
Hace unas semanas, Marisa ya nos había convocado al festival que la SMA organizó en la Parroquia de Santa Rosalía el 12 de Abril, para recaudar fondos para un proyecto educativo en Benín. En la web de la SMA hay un reportaje sobre dicho festival.
He querido poner aquí también un enlace a un video que ilustra un poco, mediante un sencillo testimonio gráfico, sobre la tarea que los misioneros de la SMA realizan en Benín (no es exactamente en la misma ubicación del proyecto mencionado arriba, pero sirve para hacerse una idea).
Julio (Montpellier)
viernes, 18 de abril de 2008
34. Blogs del Mundo
El Periódico de Cataluña da cobijo desde hace unos meses, bajo el nombre de "Blogs del Mundo" a un número de blogs de cooperantes y voluntarios/as repartidos por diferentes lugares del mundo. Al igual que algunos otros blogs a los que ya he puesto enlaces en la columna izquierda, son un medio estupendo para hacerse una idea de primera mano de la realidad de muchas regiones marginadas de nuestro mundo, de las que muchas veces preferimos apartar la vista. Incluyo en la sección correspondiente un enlace permanente a la página raíz para que podáis consultar los que más os interesen (aquí podéis hacerlo pulsando sobre la figura), aunque a mí me resulta difícil no interesarme por alguno.
Entre los blogs están los de Javier Merelo desde Camboya (que ya os comenté trabaja con el jesuita Kike Figaredo), Inma de Miguel desde Benin, Alberto Eisman desde Kenia o Elva Abad desde Perú. Y otra decena más como podéis ver en el mapa. Son palabras en directo de gente que de muchas maneras diferentes están creando fraternidad y construyendo (aun sin saberlo necesariamente) el Reino que proclamó Jesús.
Entre los blogs están los de Javier Merelo desde Camboya (que ya os comenté trabaja con el jesuita Kike Figaredo), Inma de Miguel desde Benin, Alberto Eisman desde Kenia o Elva Abad desde Perú. Y otra decena más como podéis ver en el mapa. Son palabras en directo de gente que de muchas maneras diferentes están creando fraternidad y construyendo (aun sin saberlo necesariamente) el Reino que proclamó Jesús.
Julio (Montpellier)
lunes, 31 de marzo de 2008
23. Propuestas de los Misioneros de Africa
Los Misioneros de Africa (también conocidos como Padres Blancos) organizan todos los años campamentos/campos de trabajo de verano para jóvenes, a fin de que tomen contacto con la realidad africana.
Un primer campamento es en Roquetas de Mar (Almería) durante el mes de Julio.
Está dirigido a jóvenes desde 18 a 30 años y su objetivo es conocer y compartir la realidad de nuestros hermanos, los inmigrantes africanos en esta zona. Incluye tres vertientes: trabajo, reflexión y oración.
TRABAJO:
-Ofrecer un apoyo a los niños y jóvenes de la zona para favorecer su integración.
-Compartiendo con los inmigrantes y con quienes trabajan todo el año con ellos
REFLEXIÓN:
-Aprender y enriquecerse con otros jóvenes.
-Dejarse interpelar por la situación, los valores y la vida de las personas que encontremos.
ORACIÓN:
-Sentir a Dios en la relación personal con los excluidos de la globalización y acoger a Dios en los inmigrantes.
-En nombre de tu fe crecer en tu compromiso, solidaridad y respeto hacia la realidad de estas personas
El segundo campamento es en Tánger, buscando el acercamiento a un pueblo musulmán. Dirigido a jóvenes de 20 a 30 años, y durante el mes de Agosto.
Para más información consultar en este enlace:
http://www.misionerosafrica.com/padres/campos.htm
También organizan este verano un viaje/convivencia que dura casi todo el mes de Agosto, a conocer de cerca la realidad de uno de los países más pobres del planeta, Níger.
El viaje cuesta 1300 euros y sale de París, de donde después de unos días de preparación con los PP Blancos se parte a Niamey.
Se puede obtener más información sobre este viaje aquí:
http://www.misionerosafrica.com/padres/niger-08.htm
En su web, además, podéis consultar la interesante revista Africana, que editan con periodicidad bimestral.
Julio (Montpellier)
viernes, 28 de marzo de 2008
22. De Africa y de misioneros
Quería llamar vuestra atención (la de quienes aún no hayan tenido ocasión de explorar despacio todos los enlaces) sobre un apasionante blog que tenemos accesible desde la columna izquierda: En clave de Africa, un diario llevado a dúo por dos misioneros combonianos españoles, Jose Carlos Rodriguez Soto y Alberto Eisman Torres. Aquí teneis sus perfiles, su blog es realmente una referencia de primera mano de lo que ellos viven día a día y de la situación general en Africa.
Una de las entradas que más me han impactado es la que cuenta las historia de un misionero ex-alcohólico, está accesible en este enlace. Me ha impresionado porque siempre he admirado a los misioneros y quizás he llegado a verlos casi como seres sobrehumanos. Historias como esta los hacen, sin duda, más próximos y humanos, aunque no restan ni un ápice de mérito a su entrega y a su esfuerzo.
Por eso mismo quiero dar gracias al Padre, por toda esta gente que intenta vivir a fondo y con radicalidad el Evangelio, a veces en condiciones muy diferentes de lo que nunca imaginaron cuando partieron de sus países de origen llenos de ilusión y de juventud, y que siguen en la brecha pese a todo (el cansancio, los años, las decepciones, las dudas...). Son ellos los que me hacen creer que el Reino de verdad es posible.
Julio (Montpellier)
viernes, 15 de febrero de 2008
8. Festival misionero SMA
Hola a todos,
El grupo de seglares de la Sociedad de Misiones Africanas (SMA) con el que la Comunidad de Senda colabora desde hace muchos años, va a organizar un festival misionero el próximo día 12 de Abril (5.30 pm) para recolectar fondos para un proyecto en Benín (Rechacemos la ignorancia).
Será en la parroquia de Santa Rosalía (hay mapa adjunto). Barrio Canillas/Villa Rosa cerca de IFEMA. Metro Canillas. Salida 5 ó 6 de la M-40 (C/Silvano).
Os pedimos máxima difusión para el evento y el proyecto (adjunta al mensaje está toda la documentación, cartelería, información sobre el proyecto…).
Igualmente os animamos a que participáis (habrá actividades para niños).
Jose y Marisa (Senda)
(Copiado por Julio del email. He incluido entrada en el calendario en la fecha prevista. Desde allí puede localizarse la parroquia en Google Maps)
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